זה התחיל בשנת תשנ"ה (1995): הנרי ביצ'ר הצליח "לרפא" כ-30% מתוך למעלה מאלף נבדקים, שהיו כולם חולים במחלות כרוניות, לאחר שטופלו בגלולות שהכילו… סוכר פשוט. בגופם של החולים, שסברו שהגלולה מכילה תרופה ממשית – החלו לפעול מנגנונים של ריפוי עצמי.
מאז נטבע אפקט הפלסבו, המייצג את הקשר ההדוק בין אמונה (בהקשר הנוכחי – בכוחה של תרופה) לבין ריפוי. בהמשך, נבדק העניין בעוד מחקרים רבים, והוכח כי גם להפך – לחץ נפשי וחרדה (שהם ביטויים של אבדן אמונה) פוגעים ביעילותו של מנגנון החיסון. באחד המחקרים האחרונים הצליחו חוקרים מאוניברסיטת לוס-אנג'לס, קליפורניה לעמוד סוף סוף על המנגנון הפנים-תאי המדויק באמצעותו משפיע "מצב-הרוח" (שהוא בהחלט תולדה של אמונה או של העדר אמונה) על אנזים חשוב בשם טלומרז, שפעילותו פוחתת בשעות מועקה נפשית, ובכך מקצרת את חייהם של תאי הדם הלבנים שהם ה"לוחמים" של מערכת החיסון המגנים על הגוף ממגוון רחב של סכנות האורבות לו.
לאמונה היהודית שלושה-עשר עיקרים, אותם ניסח הרמב"ם (שמעבר לגדלותו בתורה היה גם רופא דגול). שני העיקרים האחרונים הם: האמונה בביאת המשיח והציפייה הדרוכה לקראתו, והאמונה בתחיית המתים.
שני עיקרי אמונה אלה קשורים במיוחד לדורנו, משום שעל פי עדותו של הרבי מליובאוויטש – אנו הננו "הדור האחרון לגלות והדור הראשון לגאולה". כלומר: מי שיחווה בפועל ממש את ביאת המשיח ואת תחיית המתים. מכיוון שתרחיש הגאולה והתחייה יתרחש בימינו, הרי שעבורנו האמונה במיוחד בהם – כמו גם האמונה בדברי הבשורה של הרבי – חיונית לבריאותנו הפיזית. מכוחה נוכל לקבל את פני משיח צדקנו "נשמות בריאות בגופים בריאים", כלשון הרבי בהזדמנויות רבות. זו גם יכולה להיות המשמעות של מטבע הלשון הנודע: "אשרי המאמין". האדם המאמין הוא אכן מאושר ובריא יותר.
ראוי לציין, כי להבדיל מאמונות ההבל – האמונה היהודית היא כוח רוחני שקשור קשר הדוק לעולם המעשה. היא מחייבת קיום מצוותיו של זה שבו אנו מאמינים. מהעשייה הזו אנו גם יוצאים נשכרים, משום שקיום המצוות מחזק ומייצב את האמונה, ובכך תורם אף הוא לקידום הבריאות ולזרוז קיומו של חזון הבריאות הנצחית.
התוכן באדיבות:
'הגאולה מעניין ועכשווי'
© כל הזכויות שמורות
