מצד אחד זוגיות כל עניינה הוא קרבה הדדית ודביקות מוחלטת 'ודבק באשתו והיו לבשר אחד'. מצד שני, דווקא בתחום הזה, קרבת יתר, מכלה מזיקה והורסת. ישנם זמנים בהם המשוואה היא – ריחוק שווה אהבה. קדושים תהיו
רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר: לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמוֹר, וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה ’פרפקציוניסטים’ – בוודאי נפגשתם לא פעם באנשים כאלה. אנשים שמחפשים
אחד המאורעות הדרמטיים שעיצבו את דמותה של חסידות חב"ד בארץ הקודש בשנות הי"ד היה הטבח הנורא בבית הספר למלאכה בכפר חב"ד • סקירה מיוחדת
בחודש אייר תשט"ז (1956) התרחש פיגוע טרור רצחני בכפר חב"ד. מה היה עונשו של מייסד אירגון 'הפדאיון'? וגם: מה כתב הרבי מליובאוויטש לתושבי כפר חב"ד לאחר הפיגוע?
יהודי מאמין כי גם בדבר שנראה רע מסתתר הטוב, שכן הכל בא מאת ה' והוא הרי תכלית הטוב.. במקורות מובאצ אחת הסיבות לנגעי הבית, היא כדי לגלות את האוצרות שהטמינו בבתיהם הכנענים.. כך יצא כי דוקא הנגע, שגרם להריסת הבית, שנראה לכאורה כדבר רע, הביא לטוב ונתגלו אוצרות גדולים..
בפרשה הקודמת למדנו על תורת בעלי החיים. השבוע עוברת התורה לדון בתורת האדם – במצבי טומאתו ובדרכים לטהר אותו מן הטומאה
"כל ה’עולם’ אומרים שכאשר מגיעים לגדר (מכשול) מנסים לעבור מלמטה ואם לא מצליחים אז עוברים מלמעלה. ואני אומר, מלכתחילה הולכים מלמעלה".
המימד הפסיכולוגי שמאפיין את פנימיות מידת התפארת הוא רחמנות ואחדות הגוונים השונים. אדם שמידת התפארת מעטרת את נפשו, הוא אדם שניחן בחוש מציאת מכנה משותף למרות הקונפליקטים
המצב המאתגר והלא נעים זמנית של חוסר שלום בית מושלם, הירידה מסוימת, יכולה באופן פרדוקסלי לגלות את האוצרות הרגשיים הטמונים בנו אחד כלפי השני, להציפם אל המודע וללכת מחיל אל חיל בחיזוק האהבה ואחווה שלום ורעות שכל כך נדרשים ויסודיים בבית יהודי
משה ואהרן יוצאים ומברכים את כל העם, ולפתע אלו רואים בפלא הגדול: "וירא כבוד ה אל כל העם" • לאחר מכן מופיעים כל דיני המאכלות האסורות, ומפורטים החיות, הבהמות, העופות והדגים האסורים באכילה • פרשת השבוע מוגשת בלשון קלה וברורה
