עברית

אחת הפעולות שנעשתה על המזבח ונחשבה כקרבן בפני עצמו היתה הנחת העצים ושריפתם על מקום המערכה. לכן שימשו עצי המערכה לא רק כאמצעי טכני לשריפת הקרבן אלא כחלק מהמשמעות הרוחנית של הקרבנות.

בזמן שבית המקדש היה קיים וניכרה יותר הקדושה האלוקית בעולם – היה קל יותר לקיים מצוות.. אך בזמן הגלות לא ניכרת הקדושה האלוקית בעולם. קיום המצוות רווי בקשיים וניסיונות גדולים, ואת הרווח הרוחני שבדבר קשה מאוד לזהות.

נאמר בתלמוד "לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב" – החג הזה גדול מכל החגים כולם.. אז איך באמת יום "רגיל" בחודש הכי "עצוב" בשנה, אי שם באמצע הקיץ הופך ליום שמח ומיוחד יותר מכל יום טוב בשיא עונת החגים?.. • הסבר נפלא מהרבי מליובאוויטש

הזקנה אמנם הצליחה ל"סובב" את השוטר ולהיפטר מקנס ושלילה על מהירות מופרזת.. כמו באזרחות גם בתורה יש מדרג עונשים אך בהבדל מהותי..

כאותו בן מלך שמאז שאביו גרשו מביתו וכל שאיפתו ורצונו לחזור לבית המלוכה – אז יפתרו כל בעיותיו, כך הגלות היא שורש לכל הצרות העוברות על עמנו ולכן כל חפצנו ותפילותנו מתרכזות בצפייה לביאת המשיח ובנין בית-המקדש.

תשעה באב – יום האבל הלאומי של עם ישראל – יהפך בהמרה לששון ולשמחה – חמש הפורעניות שארעו לעם ישראל בתשעה באב ועל מנהגי היום בקצרה

כשאדם מנחם את חברו, הרי הוא אינו מסוגל להושיעו מן הצרה, ולכן, לפחות מנסה לעודדו ולהפיג צערו. אך בורא העולם? מה טעם יש בנחמתו, הרי יכול הוא פשוט להוציא אותנו מן הגלות לגאולה?

ספר חוקים שנתקן ע"י אלוקים אינו ניתן לשינוי כשאר חוקי העמים ותורתם שנקבעו בידי בני- אדם.. לכן חשוב, יותר מכל, לקיים בפועל את הנאמר בתורה ולהורישה לדורות הבאים – "ושמרתם ועשיתם כי היא חוכמתכם ובינתכם לעיני כל העמים.. • נושאי הפרשת השבוע בלשון קלה וברורה