כח הדיבור הוא מעין טעימה זוטא מהרוחניות והבלי גבול של הנפש שמצדה היא ללא כל הגדרות ומחוברת לכל הסובב אותה. יש בדיבור 'נגיעות קלות' של הכח הגרעיני והאטומי הקיים בנפש כחלק מהיותה בצלם אלוקים. ולכן יש משמעות רבה לצורת השימוש באנרגיה העצומה והמסוכנת כאחד.
יש הטוענים להנגשת התורה חייבים ללכת אליהם עם רפורמה בתורה.. הבעיה נובעת מהפילוסופיה שהעם היהודי הוא כמו כל העמים, במקום להיות אור לגויים
חז"ל מסבירים כי בעומק החורבן טמונים זרעי הגאולה. וכמו שאומרים חז"ל: "בתשעה באב נולד מושיען של ישראל". כלומר, שבאותם רגעים של החורבן החל תהליך הגאולה.
הרב ישראל לנדא, מנהל מרכז חב"ד לדוברי עברית בטורונטו בשיחת חג מיוחדת על חג הסוכות, חג המסמל יותר מכל חג את אחדותו של עם ישראל
אנו עובדים כל החיים כדי לזכות ולהתקרב להקב"ה, והנה יש לנו דרך פשוטה וקלה לקבלת פני השכינה.., פשוט להכניס ולקבל אורחים בסבר פנים יפות.
בפרשת השבוע, פרשת בא, מסופר על היציאה מגלות מצרים. גם היום אנו יכולים ונדרשים לצאת מ'מצרים' – לשון מיצר. כל עוד אדם שבוי בידי תאוותיו
הגילוי וההכרה של העולם ושל אומות העולם במעלתם של ישראל, מתחזק מדור לדור, כשאנו מתקרבים יותר ויותר לגאולה האמיתית והשלימה, כאשר יקויים "והלכו גויים לאורך",
בימי מרדכי ואסתר בשושן הבירה, כשעמד עליהם המן הרשע וביקש להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים ביום אחד, עד שריחם
היא שבת שלפני ראש חודש, בה מכריזים מתי יחול החודש ומברכים אותו. ברכת החודש נאמרת לאחר קריאת התורה, לפני הכנסת ספר התורה להיכל. (יש הנוהגים,
הכל אודות פורים, באתר 'וירטואל פורים', אתר לרגל החג מסדרת אתרי החגים המוצלחים של חב"ד.אורג. http://www.chabad.org/holidays/purim
