עברית

השיעבוד הגדול עליו אנו קוראים בפרשת השבוע בו השתעבדו עם ישראל במצרים, וכפי שהתורה מתארת שהיה "בחומר ובלבנים ובכל עבודה בשדה". והשאלה היא: הרי עשיית הלבנים הייתה חלק ובכלל "כל עבודה בשדה" ולמה זה התורה כותבת זאת בנפרד?

כשאנו נדרשים לבצע פעולה מסוימת ונתקלים בקשיים, אנחנו נוטים לפעמים להרים ידיים ולומר: כנראה שהמשימה הזו לא נועדה עבורנו. וכך גם בקיום מצוות.. רק שאנחנו שוכחים לרגע דבר אחד חשוב.. • הרב יחיאל קוצר בשיעור מאלף שיסייע לנו להמשיך ולפעול בכל תחום בחיינו למרות, ובגלל הקושי והאתגר..

קחו טיפ קטן אך מדהים וחזק באיכותו: קראו בשם שם חיבה של בן/בת הזוג ככל האפשרי. דבר שנראה טכני במהותו,  נוגע ברבדים העמוקים ביותר של בני הזוג, ומעורר ומעצים את האהבה ביניהם!

טבעי שהורים לא יחסכו כל מאמץ כדי להבטיח את אושר ילדיהם, לא רק ברמה מינימלית או ממוצעת, אפילו אם הדבר כרוך בקושי ובהקרבה ניכרים מצידם..אם כן, עד כמה קל יותר לשמור את ההלכות והמנהגים של טהרת המשפחה.. • הרבי כותב

הרבי מליובאוויטש מעניק דולר לברכה לזוג שביקשו ברכה לילדים ואמר: "זה עבור הילד הראשון שיוולד ושיהיה המשך טוב אחר כך..".

הרב קלמנסון ניסה את מזלו: "יש רבי בניו יורק וקוראים לו הרבי מליובאוויטש", פתח את השיחה, "עכשיו מתארגנת קבוצת זוגות שלא זכו לילדים עד עכשיו ומבקשים ממנו יחד ברכה ללידת ילדים. אולי אתה מעוניין להצטרף?"

ועל שאלתה מה היא יכולה לעשות, הרי כאמור לעיל, להכניס שמחה הביתה, ולהמשיך את עבודתה להפיץ יהדות בין חברותיה, וזה ימהר ויגדיל את הברכה והצלחה גם בעניניה הפרטיים..

בסיום פרשת ויחי מבקש יעקב אבינו מבניו להיקבר במערת המכפלה וטעמו עמו: שמה קברו את אברהם ואת שרה אשתו שמה קברו את יצחק ואת רבקה אשתו ושמה קברתי את לאה.. והשאלה היא למה יעקב מבקש להיטמן דווקא ליד לאה?

המצב היה עדין מאד. אחי יוסף עמדו בפני האשמה חסרת תקדים: גניבת גביע מבית המשנה למלך. מצב פוליטי מסובך … הם – אזרחי חוץ, מואשמים בעבירה על חוק הממשל המצרי. משמעות אקטואלית-חינוכית מפרשת ויגש

המצור על ירושלים מזכיר לנו את ה"מצור" האישי של היצר הרע. על האדם לעמוד על המשמר כדי לחזק את כוחו הרוחני…